벵겔 신약해설 전집

저자의 생애와 신앙

요한 알브레히트 벵겔은 1687년 6월 24일 독일 남서부 뷔르템베르크 공국의 작은 도시 빈넨덴에서 태어났습니다. 아버지는 그 도시 교회의 목회자였지만 벵겔이 여섯 살 무렵인 1693년에 세상을 떠났습니다. 그 뒤 집안의 친구가 아버지처럼 그를 돌보며 공부를 이끌었습니다. 프랑스 군대가 그 지역을 침공했을 때 아버지가 남긴 책들을 잃었는데, 벵겔은 훗날 이 일을 오히려 이것저것 많이 읽고 싶은 유혹을 덜어 준 하나님의 섭리로 여겼다고 합니다.

벵겔은 튀빙겐의 신학교(튀빙거 슈티프트)에서 공부한 뒤 목회자가 되었습니다. 1713년부터 1741년까지는 뷔르템베르크 정부가 새로 세운 덴켄도르프 신학교에서 목회자가 될 학생들을 가르쳤습니다. 그는 이 학교를 열 때 한 연설에서 ‘경건을 힘써 추구하는 것이 참된 학문에 이르는 가장 확실한 길’이라고 말했습니다. 그는 교육의 목적이 지식을 채워 넣는 데보다 사람을 빚어 가는 데 있다고 보았습니다.

1741년 벵겔은 헤르브레히팅겐 수도원 교구의 감독(프렐라트)으로 임명되었고, 1749년에는 알피르스바흐의 감독이자 교회 행정을 맡은 종교국 위원이 되어 슈투트가르트로 옮겼습니다. 1751년에는 튀빙겐 대학교에서 신학 박사 학위를 받았습니다. 그는 1752년 11월 2일 슈투트가르트에서 세상을 떠났습니다. 영어판 편집자가 쓴 약전에 따르면, 그는 세상을 떠나기 전날 가족들과 함께 성찬을 나누며 자기 신앙을 고백했습니다.

벵겔은 스스로를 루터교인이라고 불렀습니다. 동시에 그는 개인의 회심과 경건한 삶, 작은 모임에서 함께 성경을 읽고 기도하는 일을 중시한 경건주의 운동 안에 있었고, 특히 뷔르템베르크 지역 경건주의를 대표하는 인물로 꼽힙니다. 그는 어려서부터 성경을 무엇보다 사랑했으며, 학문과 경건이 서로 떨어질 수 없다고 믿었습니다.

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시대와 신학적 배경

벵겔이 평생 씨름한 질문 하나는 ‘우리가 가진 신약 본문이 사도들이 쓴 그대로인가’였습니다. 신약 성경의 원본은 남아 있지 않고, 여러 세기에 걸쳐 손으로 베낀 사본들만 전해집니다. 사본마다 글자나 낱말이 조금씩 다른 곳이 있는데, 이것을 ‘이문(異文)’이라고 합니다. 여러 사본을 서로 비교해 원래 본문에 가장 가까운 읽기를 찾아내는 학문을 ‘본문비평’이라고 부릅니다. 벵겔은 학생 시절, 한 헬라어 신약 인쇄본에 실린 수많은 이문을 보고 마음이 흔들렸지만, 그 일을 계기로 기도하며 본문을 더 꼼꼼히 살피게 되었다고 합니다.

벵겔은 사본들을 하나하나 비교한 끝에 1734년 자신이 다듬은 헬라어 신약 본문을 큰 판(튀빙겐)과 작은 판(슈투트가르트)으로 펴냈고, 본문비평의 원칙과 근거를 설명한 책(Apparatus Criticus)도 함께 냈습니다. 그는 ‘어려운 읽기가 쉬운 읽기보다 낫다’는 원칙을 세웠습니다. 베끼는 사람은 어려운 표현을 쉬운 표현으로 고치기 쉽지, 그 반대로 고치는 일은 드물기 때문입니다. 또 사본의 수를 세기보다 그 사본이 어디에서 왔는지를 따져야 한다고 보고, 서로 닮은 사본들을 무리(계열)로 나누어 살폈습니다. 이렇게 사본을 계열로 분류하는 방법은 뒷날 다른 학자들에게 이어졌습니다.

벵겔은 본문에 대해 조심스러웠습니다. 그는 이미 인쇄된 판에 없던 읽기는 요한계시록의 몇 곳을 빼고는 본문에 넣지 않고 여백에만 적었습니다. 이 때문에 한쪽에서는 지나치게 대담하다는 비판을, 다른 쪽에서는 너무 소심하다는 비판을 함께 받았습니다. 그는 이문이 있다고 해서 신앙의 기초가 흔들리지 않는다고 확신했습니다. 제자에게 보낸 편지에서 그는 ‘앞에 놓인 빵을 단순한 마음으로 먹으라. 맷돌에서 나온 작은 돌가루가 가끔 씹힌다고 해서 걱정하지 말라’고 썼습니다.

벵겔은 성경의 예언과 연대 계산에도 깊은 관심을 두었습니다. 그는 요한계시록을 따로 풀이한 책과, 성경 전체의 연대를 하나로 이어 보려 한 책을 썼습니다. 그 계산에서 1836년을 중요한 해로 보았지만, 영어판 편집자 앤드루 로버트 포셋도 약전에서 이 계산은 맞지 않았다고 적었습니다. 오늘의 독자는 이 부분을 그의 시대가 품었던 관심의 한 모습으로 읽으면 됩니다.

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집필 경위와 판본

벵겔은 저자 서문에서 이 책이 처음부터 계획한 것이 아니었다고 밝혔습니다. 스물일곱 해가 넘도록 학생들에게 헬라어 신약을 가르치면서 적어 둔 관찰이 쌓여 책이 되었다는 것입니다. 영어판 약전에 따르면, 그는 1722년 주석을 펴내기로 마음먹고 두 해 만에 원고를 마쳤지만, 먼저 본문비평 작업을 내놓아야 한다고 생각해 그 뒤로도 오래 원고를 다듬었습니다. 서문은 1742년 3월 헤르브레히팅겐에서 썼고, 책은 같은 해 튀빙겐에서 라틴어로 나왔습니다.

책 이름의 ‘그노몬’은 해시계의 바늘처럼 무엇을 가리키는 막대를 뜻합니다. 벵겔은 서문에서 이 주석이 ‘가리키는 일’만 한다고 설명했습니다. 신약의 낱말과 문장에 이미 들어 있지만 처음 읽을 때 잘 보이지 않는 뜻을 짧게 짚어 주어, 독자가 곧바로 본문 속으로 들어가게 한다는 것입니다. 그는 이것을 라틴어 두 줄의 시로 ‘그노몬은 길을 가리킬 뿐, 지혜로운 이라면 본문 자체가 모든 것을 가르쳐 준다’고 적었습니다.

벵겔이 세상을 떠난 뒤 1759년에 사위 P. D. 부르크가 그가 남긴 메모를 더한 제2판을 냈고, 1773년에는 아들 에른스트 벵겔이 제3판을 냈습니다. 19세기에는 J. C. F. 슈토이델이 이 판을 이어 완성했습니다.

벵겔 신약해설이 기준으로 삼는 것은 라틴어 원서가 아니라 이 원서를 번역한 19세기 영어 번역판입니다. 스코틀랜드 에든버러의 T. & T. Clark 출판사가 낸 Gnomon of the New Testament 다섯 권으로, 표제지에는 ‘처음으로 영어로 옮겼다’고 적혀 있습니다. 앤드루 로버트 포셋이 마가복음부터 사도행전까지를 번역하고 전체를 개정·편집했으며, 저자 서문과 마태복음은 제임스 밴디널, 로마서부터 히브리서까지는 제임스 브라이스, 야고보서부터 요한계시록까지는 윌리엄 플레처가 옮겼습니다. 앤드루 로버트 포셋의 편집자 서문은 1857년 7월, 나머지 권의 서문은 1858년 4월에 쓰였습니다. 이 영어판은 에른스트 벵겔과 J. C. F. 슈토이델의 판을 따르면서 1759년 제2판으로 잘못 인쇄된 곳을 바로잡았습니다.

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주석의 구성과 특징

주석은 신약 본문의 낱말이나 짧은 구절을 먼저 들고, 그 뒤에 짧은 풀이를 붙이는 방식으로 되어 있습니다. 풀이는 매우 간결합니다. 영어판 편집자는 서문에서 벵겔이 ‘한 줄에 다른 저자의 여러 쪽보다 더 많은 것을 담는다’는 평을 소개하면서, 독자가 어떤 짧은 말도 무심히 지나치지 말아야 한다고 당부했습니다. 벵겔이 덧붙인 성경 구절 참조도 그 자체로 긴 풀이와 같은 역할을 하므로 꼭 찾아보라고 권했습니다.

벵겔은 헬라어 낱말 하나하나가 지닌 힘, 히브리식 표현의 영향, 그리고 성경 기자들이 글을 쓸 때 품었던 감정과 마음가짐을 살피는 데 힘을 쏟았습니다. 반복되는 문장 표현 방식은 ‘완서법’, ‘교차 대구’ 같은 수사학 용어로 짧게 표시했는데, 이것은 같은 설명을 되풀이하지 않으려는 압축된 메모입니다. 영어판 끝에는 이런 용어를 풀이한 부록이 붙어 있습니다. 벵겔은 또 헬라어를 모르는 독자도 돕고 싶다고 밝혀, 꼭 필요한 곳에만 헬라어를 쓰고 라틴어 풀이를 함께 실었습니다.

영어판에는 벵겔 자신의 글 말고도 여러 사람의 글이 섞여 있으므로 구분해서 읽어야 합니다. 편집자 서문에 따르면 E. B.는 아들 에른스트 벵겔의 주, V. g.는 벵겔의 독일어 신약 번역에서 가져온 주, Harm.은 그의 복음서 조화(네 복음서를 한 흐름으로 맞춰 본 책)에서 가져온 주, Not. Crit.은 본문비평 메모에서 가져온 주입니다. 그리고 Ed.는 편집자 앤드루 로버트 포셋의 주, (I. B.) 또는 (J. B.)는 마태복음 역자 제임스 밴디널의 주입니다.

앤드루 로버트 포셋은 세 가지 주를 더했다고 밝혔습니다. 첫째, 벵겔이 지나치게 짧아 뜻이 흐려진 곳을 풀어 쓴 주입니다. 둘째, 벵겔의 본문이 당시 널리 쓰이던 인쇄본 헬라어 본문(공인 본문)과 다른 곳에서 양쪽을 뒷받침하는 사본·고대 번역·교부 인용을 정리한 주입니다. 셋째, 헬라어 동의어의 차이에 대해 후대 학자들의 견해와 비교한 주입니다. 이 주들은 19세기 중엽의 학문 상황을 반영하므로, 벵겔 자신의 판단과 따로 읽는 것이 좋습니다. 또 앤드루 로버트 포셋은 서문에서 예정(하나님이 구원받을 사람을 미리 정하셨다는 가르침)을 둘러싼 칼뱅주의와 아르미니우스주의의 논쟁 구절에서는 벵겔의 견해에 동의하지 않는다고 밝히면서도, 책 전체에는 하나님의 주권에 대한 거룩한 경외가 흐른다고 평가했습니다.

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읽혀 온 역사

벵겔의 작업은 나오자마자 여러 곳에서 쓰였습니다. 영어판 주석과 약전에 따르면, 그가 다듬은 헬라어 신약은 1742년 영국 옥스퍼드에서도 출간되었고, 1745년 덴마크에서 공인 성경 번역을 고칠 때 기준 본문으로 쓰였습니다. 사본을 계열로 나누어 보는 그의 방법은 뒷날 독일의 본문비평 학자들에게 이어졌습니다. 앤드루 로버트 포셋은 편집자 서문에서 19세기 본문비평 학자들을 소개하며, 벵겔을 그들의 선구자 가운데 한 사람으로 꼽았습니다.

영국에서 이 주석을 널리 알린 사람은 존 웨슬리입니다. 존 웨슬리는 1755년에 펴낸 신약 주석의 머리말에서 벵겔을 ‘그리스도교 세계의 큰 빛’이라고 부르며, 그의 주석에서 많은 것을 인용하고 요약해 실었다고 밝혔습니다.

앤드루 로버트 포셋은 편집자 서문에서 이 주석이 1742년에 처음 나온 뒤로 여러 나라 학자들 사이에서 점점 더 높이 평가받아 왔다고 적었습니다. 영어판은 1857–58년에 처음 나온 뒤 여러 차례 다시 찍혔으며, 코넬 대학교 소장본의 표제지에는 1866년 제6판과 1877년 제7판이 확인됩니다. 지금은 공개 문헌 보관처에서 스캔본을 볼 수 있습니다.

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오늘의 독자를 위한 활용법

벵겔은 성경을 읽는 사람에게 한 문장으로 된 원칙을 남겼습니다. ‘너 자신을 온전히 본문에 기울이고, 본문의 내용을 온전히 너 자신에게 적용하라.’ 그의 주석은 이 원칙대로 독자를 본문으로 이끌고, 본문이 다시 독자의 삶을 비추도록 돕습니다.

평신도는 한 장을 한 번에 다 읽으려 하기보다, 그날 묵상하는 몇 절을 펴 놓고 벵겔의 짧은 풀이를 천천히 읽는 방식이 좋습니다. 짧은 한 마디가 낱말 하나의 무게를 새롭게 보여 주는 경우가 많습니다. 풀이에 붙은 다른 성경 구절을 직접 찾아 읽으면, 성경이 성경을 풀이한다는 벵겔의 생각을 몸으로 익힐 수 있습니다. 수사학 용어나 사본 기호가 낯설면 건너뛰어도 큰 흐름을 놓치지 않습니다.

목회자는 설교 본문의 낱말과 구문을 살필 때 이 주석을 쓰기 좋습니다. 벵겔은 접속사, 시제, 낱말의 순서 같은 작은 부분에서 본문의 논리를 읽어 내므로, 본문의 흐름과 강조점을 잡는 데 도움이 됩니다. 다만 본문비평에 관해서는 벵겔 이후 많은 사본이 새로 알려졌으므로, 그의 판단과 앤드루 로버트 포셋이 덧붙인 19세기 자료를 역사적 견해로 참고하고, 오늘날의 헬라어 신약 비평본과 함께 확인하는 것이 좋습니다. 벵겔 자신의 글과 편집자·역자의 주를 구분해 인용하는 것도 잊지 말아야 합니다.

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다른 주석과 함께 읽기

웨슬리 성경해설과 함께 읽으면 가장 분명한 연결을 볼 수 있습니다. 존 웨슬리는 신약 주석 머리말에서, 처음에는 다른 책을 참고하지 않고 쓰려 했지만 벵겔의 책을 알게 된 뒤 생각을 바꾸었다고 밝혔습니다. 그는 벵겔의 주를 많이 번역하거나 요약해 싣되 순수한 본문비평 부분은 생략했고, 벵겔이 고대 사본과 번역의 지지를 크게 받는다고 보인 읽기는 본문에 반영했으며, 벵겔처럼 내용에 따라 문단을 나누었다고 적었습니다. 요한계시록 주석은 대부분 벵겔의 글이며, 그 가운데 많은 부분은 『신약 그노몬』보다 벵겔의 독일어 요한계시록 풀이에서 가져왔다고 밝혔습니다. 같은 절을 두 책에서 나란히 읽으면 존 웨슬리가 무엇을 인용하고 무엇을 생략했는지, 짧은 설명 뒤에 어떤 원어 연구가 있는지 살펴볼 수 있습니다.

JFB 성경해설과도 사람으로 이어져 있습니다. 벵겔 신약해설의 영어판을 개정·편집하고 일부를 번역한 앤드루 로버트 포셋은, 제이미슨·포셋·브라운이 함께 쓴 JFB 성경해설의 공동 저자 가운데 한 사람입니다. 그는 JFB 성경해설에서 욥기부터 말라기까지, 고린도전서부터 요한계시록까지를 맡았습니다. 같은 사람이 한 번은 벵겔의 번역자·편집자로, 또 한 번은 자기 이름으로 주석을 쓴 저자로 신약 본문을 다룬 셈이므로, 두 전집을 함께 읽으며 그 관점을 비교해 볼 수 있습니다.

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